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香附开气郁,苍术燥湿郁,抚芎调血郁,栀子解火郁,神曲消食郁。及杂病上焦痞满不通。

盖谓阳邪去表入里故也,又曰∶桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与也,盖以与之则表益实,而汗益难出耳。则夫腹痛而兼呕者,又非建中所宜矣。

又曰∶上则为乳汁,下则为月水,故知乳汁即血也,用以点目,岂有不相宜者哉。枳实、大黄,能夺胃中之食;白蜜二合,煎之作挺,长如指许,内便道中,病患以手急抱,欲大便时去之。

病发于阳而反下之,则结胸,乃邪热陷入血分,亦在上脘,故大陷胸汤丸皆用大黄,亦泻脾胃血分之邪而散其热也;若结胸在气分,则用小陷胸汤;痞满在气分,只用半夏泻心汤。三阴之气至胸中而还,故令肩息。

又云∶色鲜为热,自大肠气分来;色瘀为寒,自小肠血分来。少阴犯真寒,吐利,手足厥冷,烦躁欲死者,此汤主之。

东垣谓此久虚弱,冬居旷室,衣服单薄,是重虚其阳,表有大寒,壅遏里热,火邪不得舒伸,故血出于口,当补表之阳,泻里之虚热。 《准绳》曰∶凡四时伤寒,通宜补散。

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