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 知健膝即所以健足,而健膝不可徒健夫膝也。 阳起石生于泰山山谷,为云母石之根。

 总之五行之理,分言则各别方隅,合论则同一太极。 然则救绝者,正救肾也。

六味地黄汤加五味、麦冬,则平而不热,静而不动,服之则水升火降,永无再犯之忧,又安在生地之必宜服哉。至于东西答曰∶南北水火,其显分者也,况阴阳摩荡,南未尝不得北气,北未尝不得南气。

故欲补下焦之阳,则单用根,若益上焦之阴,则兼用苗。月令云土润溽暑,惟其润溽,然后成暑。

能化物运四脏,皆功在湿也。 又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。

其实补气者十之四,而补血者十之六,子试思产后非气血之大亏乎。肺气之燥也,更白术以利之,则肺气烁尽津液,必有干嗽之忧;胃气之燥也,更用白术以利之,则胃气炎蒸津液,必有口渴之虑。

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