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 地发杀机,龙蛇起陆。 有膈膜遮蔽浊气,不得上熏于心,所以真心不受邪凌犯;其所以致病者,心包络耳。

若不慎守其法,汗多亡阳,变生诸逆,表遂空虚,而不任风,阴盛格阳,而更烦躁不得眠也。若外证已解,少腹急结,其人如狂者,是又为转属阳明之证,用调胃承气加桃核、桂枝之行血者于其中,以微利之,使胃和则愈矣。

黄帝曰∶士人有伤于阴,阴气绝而不起,阴不用,然其须不去,其故何也? 本发汗而复下之,此为逆也;若先发汗,治不为逆。

然胀满而不□痛,自不宜用急下之法,但与调胃承气,和其胃热可耳!『内经』云:诸胀腹大,皆属于热也。 !余故列其因时立法者于后。

曰伤寒,则有邪气未解也。间有倡为资药饵以养精血,候月水以种孕育,又多峻补以求诡遇,则嗣未必得,而害已随之,此固予之痛惜也久矣。

以汗之失宜,则外固之阳衰,故振寒也郑重光曰:治伤寒先汗后下,此定法也。盖热邪得水,虽不全解,势必衰其大半,所以热微兼小便不利,证成消渴,则蓄饮证具,故不从单解而从两解也。

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