地发杀机，龙蛇起陆。 有膈膜遮蔽浊气，不得上熏于心，所以真心不受邪凌犯；其所以致病者，心包络耳。
若不慎守其法，汗多亡阳，变生诸逆，表遂空虚，而不任风，阴盛格阳，而更烦躁不得眠也。 若外证已解，少腹急结，其人如狂者，是又为转属阳明之证，用调胃承气加桃核、桂枝之行血者于其中，以微利之，使胃和则愈矣。
黄帝曰∶士人有伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去，其故何也？ 本发汗而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。
然胀满而不□痛，自不宜用急下之法，但与调胃承气，和其胃热可耳！『内经』云：诸胀腹大，皆属于热也。 ！余故列其因时立法者于后。
曰伤寒，则有邪气未解也。 间有倡为资药饵以养精血，候月水以种孕育，又多峻补以求诡遇，则嗣未必得，而害已随之，此固予之痛惜也久矣。
以汗之失宜，则外固之阳衰，故振寒也郑重光曰：治伤寒先汗后下，此定法也。 盖热邪得水，虽不全解，势必衰其大半，所以热微兼小便不利，证成消渴，则蓄饮证具，故不从单解而从两解也。